日々の生活を気ままにつづった日記帳。
私の集落では、毎年９月１５日は｢釜立祭｣なる神事があります。
神社で「釜」に五円玉(１２個、今年はウルウ年で１３個)を入れて湯を沸かし、神主さんが神事行事を行います。
この行事は「豊作祝い」、「田へ入る前のお祓い」とも謂われているようです、終わってから、直会(なおらい)を行っております。
この行事を行っている集落は、私の知っている範囲では他にありません。
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昔からの伝統行事で何とか後世に続けていきたいと思うも、残念ながら何時まで続くかが心配しており、古い伝統行事は引き継いで行きたいものです。
日本の重要無形文化財である雅楽を聴くことはあっても正式に見学したことがなかった。
雅楽の演奏が国府町の「因幡万葉歴史館」であると聞いたので行きました。
国府町フェステバルが開催されており、沢山の人出で駐車場満車、道路傍にも駐車、何とか河川敷に車を駐車して演奏を聴き観覧した。
雅楽の演奏者は中央（関西方面）から招待され来鳥された人達と思っていたが、聞くと地元にある「山陰雅楽舎 雅楽鳥」人達であった。
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敬老会に出席した、今回で４回目の出席となる、月日の経つのは早いものだ。
先日まではお世話をしていたような気がするのに１０年が過ぎている。
行事内容はワンパターンで変わらないし、変えるとしても「なにをすればよいか解らない」
戦後に始まったこの会も、出席のたびに思うのだが、見直しの時期に来ているような気がする。確かに過去の業績に感謝し、年寄りを敬うことは良いことだが、何か腑に落ちない気がする。
私の集落では、毎年九月十五日は｢釜立祭｣なる神事があります。
神社で「釜」に水と五円玉(十二個)を入れて湯を沸かし、神主さんが神事行事を行います。
この行事は「豊作祝い」とも謂われているようです、終わってから、直会(なおらい)を盛大に行っております。
私の集落では、類似した神事行事で「宮籠」を１・５・９月の８日に行っており(このブログで１３年１月)、古い伝統を引き継いでおりますが何れもルーツが判りません。
先日、鳥取県民カレッヂ主催講座「地域と子どもの未来を創造～ウォーキングによる地域活性化～」の講座を聞いた。
講師は鳥取県に在住の‘岸田寛昭“さん(ＮＰＯ法人未来理事長)
講演の中で１日の歩行数は、
男性 全国7,225歩 鳥取5,634歩で４７位
女性 全国6,287歩 鳥取5,285歩で４５位
で最低との事、最近は私の地域でも歩いておられる中年をよく見かけ、また、たまに久松山や樗谷公園に行くと沢山の歩行者に出会うも全国大に比べるとまだまたですね。
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鳥取県民の皆さん健康のために頑張りましょう。
次にシルバーの生活し易い場所は鳥取県の倉吉が全国で１番目と聞きました。
会社勤めをしている頃に｢今晩は宮籠りなので早く帰ります｣と言うと、周りの人が｢誰がわるいのですか｣と聞かれた。
そう言えば子供の頃に祖母が｢○○さんの宮籠に行く｣と言っているのを聞いた事がある。
辞書によると、｢祈願などのために神社にこもること｣と記述されている。
いつの時代からか知らないが昔は難病の人があると集落単位で神頼みをしていたようですね。
さて、私の集落では趣旨は違いますが｢宮籠｣の行事を毎年一月八日、五月八日、九月八日に公民館に祭壇を設けて参拝して(今年は宮司を招待)から料理は持寄りで御神酒を頂きながら諸々の雑談をしております。
このような行事は場所によっては｢お日待｣と言って同様な行事をしていたようですが、殆どの所がなくなっておりますが何故か私の集落のみがいまだに続いております。
村の文書によると
昔は毎月八日の晩に各戸順番に祭壇を作り、御神酒と夜食を出しておったが、支那事変に始まり大東亜戦争となるも、それに相当した物資でまかない毎月続けていたが、昭和３３年から上記の三回となり当番は四戸単位で世話をし、費用は四戸の負担とする。
何時の時代からか当番は三戸、御神酒は集落で負担し料理は持寄りでしております。
｢しょうごく｣と言って正月・五月・九月に実施するも｢何故この月｣になったのか知りたいです。
毎年年末には村の特定の長老が「しめ縄」を作っておりましたが年末になって急遽、私たち数名で作ることになった（長老さんが入院）。
この様な事が何時か来るのではないかと予測していてので、また伝承していくべき事なので平成１６年に村の行事や、「しめ縄」の作り方についてまとめていた。
昨年作った「しめ縄」と「まとめの資料」を見ながら作るも、作り方について意見の相違があったが何とか作りました。
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